Doua scrisori despre sansele de recuperare ale homosexualilor


"Aceste doua scrisori despre sansele de recuperare ale homosexualilor, despre psihologia convertirii perversilor in general, pot fi citite ca o prelungire a cartuliei mele "In cautarea aproapelui pierdut". De fapt, intrebarile, asa cum sunt, mi-au fost propuse de unul din cititorii acestei carti, un prieten inca necunoscut, pentru "a-i intelege mai bine pe homosexuali". Intrebarile, inteleg ca au fost prilejuite si de articolul meu din cartea mai sus amintita, unde eu critic fervoarea cu care o revista ortodoxa din Romania incearca sa readuca metodele de "combatere" a homosexualitatii din Levitic (adica omorarea cu pietre) si cele de pe vremea lui Vasile Lupu, care mai prevedea si arderea cadavrelor celor ucisi. Eu propuneam acolo acceptarea indemnului lui Hristos, Care ne sfatuieste sa nu aruncam piatra, decat daca suntem fara de pacat. Deoarece continutul si ordinea intrebarilor mi s-au parut a fi clasice, adica in stare sa provoace o discutie aproape didactica (nu si didacticista!) pe o tema atat de controversata, am hotarat, de comun acord cu interlocutorul meu, sa publicam acest dialog. Am socotit ca nu vom repeta intru nimic punctele de vedere si parerile celor care au mai facut referire la aceste categorii de oameni, astfel incat sa nu fim plictisitori. Mai exact, se pare ca parerile expuse mai jos vor stanjeni pe multi din cei care aveau de acum hotarata soarta homosexualilor, zoofililor, pedofililor. Totusi, contrazicandu-i pe acestia, am incercat sa arat ca nu contrazic si Scriptura, nu contrazic nici dragostea si nici asprimea lui Hristos. Ierodiacon SAVATIE"

• Scrisoarea I
• Scrisoarea II

Homosexualitatea - de Arhiepiscopul Hrisostom de Etna

"Nici un creştin ortodox nu ar trebui să-i condamne pe cei care au căzut în păcat. El ar trebui să încerce să îl readucă la sănătatea spirituală pierdută. În cazul homosexualităţii, cine neagă faptul că, din punct de vedere moral, această înclinaţie este greşită, îşi asumă cumplitul risc de a îndruma greşit o fiinţă umană, respingând astfel posibilitatea de vindecare a celor care au nevoie de tratament."

Sfantul Ioan Gura de Aur demasca si combate homosexualitatea

"Atat de puternic a fost zguduita lumea veche in urma catastrofei de la Sodoma, incat acest pacat care a fost cauza si-a insusit numirea de "sodomie", iar in zilele noastre poarta numirea moderna de "homosexualitate", ce cuprinde in sine perversiunile ambelor sexe. Este regretabil ca nici femeile nu au ramas neispitite de aceste tentatii erotice si istoria atesta ca inceputul s-a facut in insula greceasca Lesbos, iar aceasta practica a capatat numirea de "lesbianism", dupa numirea insulei de unde si-a facut aparitia."

Teologia sexualităţii - heterosexualitatea şi homosexualitatea din perspectivă creştină - de Pr. Marc-Antoine Costa de Beauregard

"După cele amintite, sperăm să fie destul de limpede că homosexualitatea nu este coerentă cu revelaţia lui Dumnezeu despre Sine şi despre om în fiinţa Sa şi în proiectul Său. Oricâtă compasiune ne-ar cere Dumnezeu să arătăm oricărei fiinţe umane, fiindcă El Şi-a dat viaţa pentru fiinţa aceasta, există un avertisment scriptural limpede cu privire la practicile homo­sexuale. Iar acest avertisment poate fi interpretat chiar ca expresie a compasiunii Tatălui, Care vrea să fim cu toţii mântuiţi. Ni se sugerează şi căile pe care această dumnezeiască milă le poate lua în Sfânta Biserică: trupul şi sângele lui Dumnezeu făcut Om."

Vedere creştin-ortodoxă asupra homosexualităţii - de Preot Prof. Univ. Dr. Constantin Galeriu

"În final, se cuvine să mai precizăm că poziţia noastră, a Bisericii, este spirituală şi morală. Din punct de vedere juridic suntem pentru toleranţă. Compătimim pe aceşti fraţi în suferinţa lor, dorind sincer să le venim în ajutor şi ne rugăm pentru dânşii. Dar, nu putem fi nicidecum pentru legalizarea răului, a păcatului. Nu putem spune: „răului - bine şi binelui - rău" (Is. 5, 20). Această problemă priveşte societatea, priveşte neamul. Sănătatea spirituală şi morală a neamului trebuie să ne fie o preocupare esenţială. Şi nu o putem păstra, câtă este, şi, cu atât mai mult, îmbunătăţi, decât pe criterii stabile, fundamentale, de nestrămutat."

Perversiunea - de Pr. Dr. Constantin Mihoc

"Consecinţele acestor practici sunt dezastruoase pentru unitatea rânduită de Dumnezeu între bărbat şi femeie, introducându-se între ei „o luptă mai grozavă decât războiul civil"; s-a nimicit atracţia firească dintre ei, s-a rupt unitatea, din unul devenind doi, „adică unul şi acelaşi gen să ţină locul şi al celuilalt, ceea ce este împotriva legii lui Dumnezeu", fiecare din cele două părţi a pornit război atât contra celeilalte cât şi contra ei înşişi, „căci şi femeile defăimau pe alte femei şi nu numai pe bărbaţi, şi bărbaţii la rândul lor stăteau unul împotriva altuia, ca şi împotriva genului femeiesc" şi în sfârşit, ceea ce este foarte grav, războiul împotriva naturii, perpetuarea neamului omenesc nemaifiind posibilă."

Gravitatea sodomiei si a homosexualitaţii - de Preot Prof. Ilie Moldovan

"Am amintit, tinere, nu de puţine ori in convorbirile noastre, ca păcatul desfrânării, sub toate manifestările lui, e o abatere gravă de la planurile Creatorului. Un amestec nepermis şi revoltător. Cine comite acest păcat, calcă legile firii şi acest lucru nu poate rămâne nepedepsit. Căci legea aceasta a fost dată pentru binele firii, iar cine o calcă se pedepseşte pe sine însuşi."

Homosexualitatea - "Patima de necinste" - de Pr. Prof. Dr. Sorin Cosma

"Venirea Mantuitorului in lume, ca izbavitor al firii cazute in pacat, aduce o noua invatatura asupra modului in care trebuie sa ne desavarsim natura si viata. El ne spune: “fiti desavarsiti precum si Tatal vostru care este in ceruri este desavarsit” (Matei 5, 48). Prin aceste cuvinte Mantuitorul ne indreapta privirile spre sfintenia lui Dumnezeu, la care se ajunge prin asemanarea cu El. Astfel spus, daca vreti sa va desavarsiti natura, straduiti-va sa dobanditi sfintenia Parintelui ceresc, impartasindu-va din natura Lui divina, fiindca sunteti fiii Lui."

Despre homosexualitate - de Pr. Constantin Balauca

"Actul sexual are taina, frumusetea si bucuria iubirii impartasite care, pentru crestin, capata incununare atunci cand este realizat intre sotul si sotia uniti in dragostea fara de sfarsit pe care Dumnezeu o daruieste acelora care doresc sa traiasca impreuna, in unitate si comuniune, pentru a se indumnezei. Contrafacerile si devierile actului sexual sunt straine de bogatia si pacea implinirii vietii sexuale in familia crestina, unde randuiala asumata nu are gustul amaraciunii constrangerii, ci exprima mireasma libertatii traite dupa darul lui Dumnezeu de care ne vorbeste cu atata intelepciune Sfantul Apostol Pavel. Libertatea crestina in viata sexuala a familiei innobileaza pe soti, umplandu-i de bucurie si fericire, atmosfera in care copiii se nasc si traiesc."

Teologie si bioetica - homosexualitatea - de Dr. George Stan, medic si teolog

"Pentru că se completează reciproc, Adam şi Eva sunt omul deplin. „Omul este o unitate completă, deci chip al lui Dumnezeu, pentru că unitatea sa de om se reali­zează în dualitatea personală neuniformă, ci complementară, de bărbat şi femeie". „Şi a făcut Dumnezeu pe om... bărbat şi femeie i-a făcut pe ei" (Facere 1, 27). „Vorbind de doi, Dumnezeu vorbeşte de unul singur", notează Sfântul Ioan Gură de Aur. Cele două aspecte (masculin şi feminin) ale omului, „sunt în aşa măsură inseparabile în iubirea lui Dumnezeu, că o fiinţă umană luată izolat şi considerată în sine nu e deplin om. Nu e, aşa zicând, decât o jumătate de om, într-o existenţă izolată de complementarul său. Nu e decât o jumătate neuniformă cu cealaltă jumătate."

Despre homosexuali in contextul lumii contemporane - extras din revista "Scara"

"Nu credem că ar fi de folos să facem o analiză a tuturor luărilor de poziţie pe care, în ultimii ani le-am întâlnit la susţinătorii şi promotorii ideii – care încetîncet a căpătat consistenţă – homosexualităţii. Trebuie spus însă că această „îndeletnicire” ne este străină nouă creştin ortodocşilor români, cum de altfel le este străină tuturor creştinilor. Noi cunoaştem această anomalie sub numele de sodomie şi ştim, fără putinţă de tăgadă, că este pierzătoare de suflet. Ştim totodată, medicii certifică fără loc de îndoială, că homosexualitatea este o boală gravă, cu consecinţe deosebite pentru organism, pe de-o parte, şi pentru întreaga societate, pe de altă parte. Credem că aceste lucruri sunt evidente, cum evident devine faptul că oricine îşi propune să genereze acest flagel vrea răul său pieirea celui căruia îl dă."

Alte resurse online:

• SVPH - Speranta si Vindecare Pentru Homosexuali

Masturbarea (malahie)

---

Despre masturbare si adevăratele ei efecte

"Masturbarea se poate defini ca o actiune a barbatului sau a femeii de a-si atinge si manipula organele genitale in scopul producerii de placere sexuala. Sfarsitul acestui act este punctul in care persoana respectiva atinge o stare de placere foarte intensa, numita orgasm. Lucrul acesta implica eliminarea de sperma in cazul barbatilor, si atat miscari ale vaginului cat si a altor parti genitale in cazul femeilor. Masturbarea este un act de auto-satisfacere sexuala."

Masturbarea - de Arhiepiscopul Hrisostom de Etna

"Sexualitatea face parte din firea noastră păcătoasă. Ea este un lucru rău numai în măsura în care o înţelegem greşit - înţelegere greşită care începe cu curiozitatea tinerilor aflaţi la vârsta pubertăţii. La vârsta descoperirilor sexuale, problema autoexcitaţiei este, fie că ne place să admitem sau nu, una universală. Preoţii şi-au dat seama de acest lucru şi manifestă multă atenţie faţă de tinerii care cad în acest păcat, oferindu-le o îndrumare răbdătoare şi atentă. Cu timpul, este posibil ca aceşti tineri să îi înţeleagă natura şi să îi pună capăt înainte de a deveni un obicei, înţelegând că impulsul sexual, asemenea oricărui alt impuls, poate fi controlat."

Păcatul malahiei si consecintele lui - de Protos. Nicodim Mandita

"Dar ce să zic mai mult? Malahia pricinuieşte vătămare veşnică nu numai la suflet, ci pricinuieşte vătămare şi la sănătatea trupului. Vătămare la suflet, căci îl lipseşte de împărăţia Cerurilor şi-l osândeşte în munca cea veşnică - precum zice Sf. Ap. Pavel: „Nu ştiţi, oare, că nedrepţii nu vor moşteni împaraţia lui Dumnezeu? Nu va amagiţi: Nici desfrînaţii, nici închinatorii la idoli, nici adulterii, nici malahienii, nici sodomiţii, nici furii, nici lacomii, nici beţivii, nici batjocoritorii, nici răpitorii nu vor moşteni împaraţia lui Dumnezeu." (1 Corinteni 6, 9-10)"

Masturbarea si cauzele ei favorizante... - de Prof. Dr. O. Baltaceanu

"Autoerotismul (masturbatia): sau onania (de la Onan), ipsatiunea (latinescul ipsa - tu insuti) este maniera de obtinere a senzatiilor sexuale, mai rar psihica si mai totdeauna pur genitala, practicata de ambele sexe la modul singular, adesea prin proceduri manuale sau instrumentale. (...) Ea poate fi practicata in mod intermitent pasager sau sustinut si de durata (la oligofreni, luetici, schizofrenici). In cazul masturbarii psiho-mentale orgasmul se obtine la simpla traire a unor secvente imaginative."

Pe marginea prăpastiei: păcatul masturbaţiei - de Preot Prof. Ilie Moldovan

"Cum a putut ajunge un tânăr în starea aceasta? Poate l-a adus curiozitatea, poate prietenii răi sau o neînţeleasă pornire lăuntrică?! Îşi va fi zis: „Voi face numai odată, ca să cunosc şi asta!" (Greu de crezut). Nu a înţeles că prima încercare este mai grea, căci cele următoare vin de la sine. Şi în continuare, pe drumul bătătorit, carul coboară la vale cu repeziciune şi chiar nu se mai poate opri. Ne putem închipui, oare, pe tânăr fericit? E atât de departe de fericire!"

Patima masturbării - o abordare ortodoxă - de Laurentiu Dumitru

"Masturbarea (autosatisfacerea sexuală) este încă un subiect tabu pentru foarte multe cărţi ortodoxe care încearcă să abordeze problemele tineretului. Trebuie să depăşim starea de stânjenire pe care o naşte subiectul pentru a încerca să lămurim tinerilor adolescenţi, în duh creştin ortodox, problematica masturbării (a malahiei sau, cum impropriu e numită uneori, onanie."


Intrebari si raspunsuri...

• Raspuns catre un anonim, care poate fi oricine...
  
  "Inca din timpul liceului, fiind o fire introvertita, complexata de propria sexualitate (ca multi adolescenti) am inceput sa ma uit la filme si reviste erotice. Nu a durat mult si am inceput sa ma si masturbez (...) Daca vreti si puteti sa ma ajutati cu ceva, va raman recunoscator."
  
  
  Citeste raspunsul aici!
  
  
• Îmi e ruşine să mărturisesc patima masturbării...
  
  "Mă bucură că aţi tratat acest subiect delicat şi din perspectiva moralei ortodoxe. Sunt de acord cu toate cele ce aţi spus în articol, însă cum să depăşesc pragul ruşinii la scaunul mărturisirii? Îmi e greu să mărturisesc această patimă stânjenitoare a masturbării! Nu vreau să port eticheta asta, nu vreau să mă ştie părintele ca cel ce făceam acest lucru."
  
  
  Citeste raspunsul aici!

Mergeti la prima pagina